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La colmena masónica resiste a la pandemia

FUENTE: Publicado Chase Kruppo, Madison Lodge, en Patch Community Partner.
La Masonería, en todo el mundo, está afrontando la pandemia con las virtudes de la colmena. Esa es la idea central del artículo publicado en Patch, por el apicultor y Querido Hermano Chase Kruppo, que reflexiona sobre uno de los símbolos más antiguos de la Masonería.
“La abeja se ha utilizado para simbolizar el trabajo duro y la colaboración desde hace más de 2.000 años. La miel fue el primer edulcorante del mundo”, cuenta el autor. “La Masonería utiliza esta alegoría y la representación de una colmena con siete abejas para ilustrar que nacemos en el mundo de los seres racionales e inteligentes, y que se puede ganar más trabajando al unísono que en solitario”.
“La logia masónica, como una colmena, es un superorganismo. Persiste mientras los trabajadores van y vienen, pero no puede existir sin ellos”. Sin masones, las Logias abaten columnas; sin abejas, las colmenas se derrumban. Pero también representa “la dependencia simbiótica” que se establece entre sus miembros. “La Masonería no ofrece caminos hacia la iluminación, el nirvana religioso, las riquezas terrenales o las conexiones de alto poder de las novelas de Dan Brown o las fascinaciones de National Treasure. Lo que la Masonería sí ofrece es una conexión real, un verdadero compañerismo y valores atemporales. Aunque no es en absoluto perfecta, los masones de todo el mundo se esfuerzan por asociarse con personas genuinas y de calidad, que comparten el objetivo de mejorarse de sí mismos y a sus comunidades”.

“La colmena también simboliza la renovación”, que está siendo clave para que la Masonería encuentre nuevos modos de ser y de estar presente en esta pandemia. “En todo el mundo, la Masonería lamenta la separación temporal en los espacios físicos que compartimos, pero al tiempo recoge el testigo del futuro”, cuenta. Pero, “como muchas instituciones, en menos de un año las logias masónicas han cambiado para adaptarse a las nuevas normas” y “la adopción de nuevas tecnologías, como las reuniones online y la comunicación virtual, están abriendo nuevos horizontes a la fraternidad”. Durante la pandemia, “los masones siguen ofreciendo verdaderas experiencias de hermandad, amistad, comunidad, servicio, autoconocimiento y superación a lo largo de la vida. En vivo, en persona, aumentadas por la tecnología y adaptadas para la próxima generación”.
Los masones provienen de todos los ámbitos de la vida y tienen diferentes razones para unirse. El autor se unió a Madison Lodge casi al mismo tiempo que varios colegas de la Universidad Fairleigh Dickinson, mientras completaba su licenciatura en administración. Se unió a la logia debido a la historia, el arte y los símbolos de la masonería que transmiten un significado más profundo e invitan a una mayor comprensión. Hay muchos símbolos de la fraternidad, cada uno de los cuales es un emblema de algún precepto moral o el encargo de mantenerse en la comunidad, la familia y la fe.
La apicultura ha sido un proyecto paralelo desde 2009, después de conocer a un investigador de abejas canadiense que estaba en Morristown mientras estudiaba el trastorno de colapso de colonias (CCD) en un colmenar cercano (o patio de abejas). Explicó los beneficios de la miel en panal y que consumir un poco cada día durante el flujo de polen alivia las alergias estacionales. Unos años más tarde, después de leer sobre el tema y tomar un curso en línea de apicultura a través de Penn State, Chase instaló un par de colmenas en una superficie familiar en las montañas Catskill de Nueva York y, desde 2013, ha estado produciendo pequeñas cantidades. de miel en panal cruda, sin tratamiento, como Chasing Honey Farm.
Cuando la gente pregunta: “¿Qué es la masonería?”, Hay una respuesta concisa del antiguo ritual. “Es un hermoso sistema de moralidad, velado en alegorías e ilustrado con símbolos”. Una interpretación es que es una forma de explicar preceptos morales inobjetables y verdades universales, contadas a través de la lente histórica de la construcción del Templo del Rey Salomón en Jerusalén, y marcadas por el simbolismo de las herramientas de los canteros, de ahí la parte de “mampostería” de la masonería.
Varios meses después de convertirse en miembro de Madison Lodge, Chase descubrió que su bisabuelo había sido masón en Elmhurst, Queens. Entonces, en poco tiempo pasó de ser un forastero relativo a un miembro activo, a heredar la Biblia y el delantal masónico de su bisabuelo. Muchos de los símbolos de la masonería son de origen bíblico, y las tradiciones orales se convirtieron en rituales codificados a principios del siglo XVIII en el norte de Inglaterra. Y muchos de los símbolos bíblicos en sí tienen un significado antiguo, que abarca las primeras culturas del mundo conocido. La adopción de varios símbolos por la fraternidad y sus significados interpretados ayudan a contar la historia de la fraternidad; el mito y el espíritu que suscriben los masones.
Un símbolo antiguo es la colmena, que representa la laboriosidad. La abeja se ha utilizado para simbolizar el trabajo duro y el trabajo en equipo durante más de 2000 años. La miel fue el primer edulcorante del mundo hasta la expansión del cultivo de azúcar a Oriente Medio desde la India alrededor de 500-600 d.C. y sus productores han sido respetados durante tanto tiempo. La masonería usa esta alegoría y la representación de una colmena con siete abejas para ilustrar que nacemos en el mundo de seres racionales e inteligentes, y que se puede ganar más trabajando al unísono que solos. El primer uso confirmado de la colmena en la masonería se remonta aproximadamente a 1727.
Hay un giro algo irónico en la referencia a las abejas. El modismo común, “Ocupado como una abeja”. se remonta al menos al siglo XIV cuando The Canterbury Tales de Geoffrey Chaucer, escrito: “… ¡En mujeres ha estado! Por ay tan bisy como abejas.” Aunque el tono de Chaucer en el epílogo de The Merchant’s Tale es menos que elogioso, marca una comprensión moderna e indeleble de la naturaleza de la colmena de la abeja. De hecho, una colmena sana está compuesta por un 85% de trabajadoras y su reina. El 15% de la colmena son zánganos machos, que además de aparearse con una nueva reina, simplemente consumen recursos y no contribuyen al trabajo de la colmena. “En mujeres” de hecho.
La colmena significa dependencia mutua
La observación del comerciante ilustra la realidad del mundo de los insectos. La colmena es un superorganismo que no puede sostenerse sin los individuos (unas 50.000 abejas en una colonia determinada). La abeja individual tampoco puede vivir más de unos pocos días sin la estructura, los recursos y el apoyo cooperativo de la colmena. Una colmena, debilitada y despoblada por enfermedades o desgracias, colapsará cuando haya menos del tamaño crítico de población de 1000 abejas.
Una abeja reina puede poner 2000 huevos por día, y las abejas obreras eclosionan 21 días después. En el noreste de los Estados Unidos, las colmenas están activas desde marzo hasta octubre. Abejas que solo vivirán de 2 a 4 semanas a la vez en temporada alta. Solo un pequeño puñado entrará en un tipo de inactividad durante el invierno. Una abeja obrera puede producir solo 1/12 de una cucharadita de miel en su vida. Es solo como una colmena que las abejas producen miel en cualquier cantidad, y mucho menos el exceso de miel que cosechan los apicultores. Solas, las abejas mueren de hambre y mueren de exposición después de unos pocos días.
Las dolorosas observaciones de una colonia de abejas que se ha derrumbado, sin recursos, robada por avispas y hormigas, su colmena invadida por ratones de campo anidando, es en sí misma emblemática en tiempos de la propia masonería. Como muchas organizaciones comunitarias que dependen de la participación de la comunidad y el compromiso con el público, las Logias son simbióticas.
Entre otras organizaciones fraternales, la masonería ha sufrido el declive que se evidencia en muchos grupos que se reúnen en persona, fuera de casa. Sin embargo, está encontrando una nueva base en medio de una pandemia global que ha ampliado los límites de nuestras interacciones virtuales. Tenemos telefonos. Tenemos internet. Lo que nos falta bajo la cuarentena, sin embargo, es la presencia humana, el tacto y lo que los masones describen como “la relación recíproca de actos amables y amistosos” en los que “promovemos el bienestar y la felicidad de los demás”.
Lo que vemos en la pantalla, sabemos que es una pálida representación de la vida real. El libro es mejor que la película. El cine es mejor que una pantalla de 4 “. La producción del teatro de Broadway es mejor que la versión de transmisión digital. El concierto se escucha mejor en vivo que en un álbum. Ya que nuestro trabajo e incluso nuestras citas con el médico y las escuelas se han movido en línea, quizás temporalmente , sabemos que no hay sustituto para lo verdadero. Lo que pasa por comunidad, comunicación e interacción humana en una era de pandemia, nos deja a muchos añorando cosas que se sustituyen muy mal en un espacio virtual, digital.
En todo el mundo, la masonería lamenta al mismo tiempo la separación temporal en los espacios físicos que compartimos mientras toma la batuta del futuro y corre con ella. Si bien los hitos sustanciales que definen nuestra fraternidad están cimentados en la tradición, la promesa de un mañana mejor y la adopción de nuevas tecnologías como las reuniones en línea y la comunicación virtual abren nuevos horizontes a la fraternidad.
Los masones continúan ofreciendo verdaderas experiencias de hermandad, amistad, comunidad, servicio, autoconciencia y superación personal para toda la vida. En vivo, en persona, aumentado por la tecnología y adaptado para la próxima generación. Como muchas instituciones, en menos de un año, las logias masónicas cambiaron para cumplir con las nuevas normas. Muchos alojamientos ya eran expertos en tecnología. Otros están aprendiendo rápidamente y reconociendo el potencial de renovación.
La colmena también simboliza la renovación.
Cada temporada agita la colonia. Las abejas viejas se debilitan y mueren. Se crían nuevas abejas. Los trabajadores construyen y buscan comida. Los drones, inactivos, se sacrifican en el invierno. El panal de abeja marrón con la edad se reemplaza para dejar espacio al deslumbrante panal virgen blanco, la cera de preferencia utilizada para velas litúrgicas y cosméticos. Una colmena que sobrevive al invierno explota en crecimiento con el flujo de polen de primavera.
La pandemia nos permite reexaminar nuestra rutina, observar críticamente quiénes somos y qué pretendemos ser. La masonería no ofrece caminos hacia la iluminación, el nirvana religioso, las riquezas terrenales o las poderosas conexiones de las novelas de Dan Brown y las fascinaciones del Tesoro Nacional. Lo que ofrece la masonería es una conexión real, un compañerismo verdadero y valores eternos. Aunque de ninguna manera son “perfectos”, los masones de todo el mundo hacen el esfuerzo de asociarse con personas genuinas y de calidad, que comparten los objetivos de mejorarse a sí mismos y a sus comunidades.
La logia masónica, como colmena, es un superorganismo. Persiste mientras los trabajadores van y vienen, pero no puede existir sin ellos. Aunque, a diferencia de las abejas, los seres humanos son capaces de sobrevivir de forma independiente. Los masones a menudo reflexionan sobre el pasaje del Salmo 133: “¡He aquí, qué bueno y qué agradable es para los hermanos vivir juntos en unidad!”. Siempre buscamos apoyar e involucrar a las comunidades en las que vivimos y trabajamos. Nos complace responder preguntas sobre el albergue, la masonería y la membresía a través de nuestro sitio web y página de Facebook.