Arranca el Congreso Masónico para la educación con cientos de inscritos

Iván Herrera, Margarita Carvajal, Tarcila Rivera y Javier Murillo departirán sobre los valores para el desarrollo de sociedades más justas

Un grupo de estudiante en el aula.

Con cientos de inscritos de multitud de países latinoamericanos, arranca el sábado 3 de julio el Primer Congreso Iberoamericano para la Educación, organizado por la Gran Logia Mixta de Chile. El objetivo es contribuir desde los principios y valores masónicos, a la construcción de ciudadanos del futuro para el desarrollo de una sociedad más justa, equitativa y solidaria. Adjunto compartimos el formulario de registro: http://granlogiamixta.cl/congreso-educacion/

Programa del Congreso.

Entre los ponentes confirmados se encuentra Margarita Carvajal Salinas, Gran Maestra de la Gran Logia Mixta de Chile, que ofrecerá la conferencia ‘La educción, piedra angular de la democracia y la participación’.

El recién elegido presidente de Clipsas, Iván Herrera, también ha confirmado su asistencia, para impartir el coloquio ‘Educación, un desafío para la masonería universal del siglo XXI’.

Del mundo profano, Tarcila Rivera Zea, activista por los derechos de los pueblos, ha preparado el debate, ‘Educación intercultural, una deuda histórica’. Igualmente, Javier Murillo Torrecilla, coordinador de la cátedra Unesco, hablará sobre ‘Una educación para la Justicia social’.

Cartel con los ponentes.

Desde hace varias semanas, está abierto el registro online para la inscripción de los asistentes a este importante evento que se desarrollará los días 3 de julio y 7 de agosto del presente año 2021.

Las jornadas, promovidas por la Gran Logia Mixta de Chile, cuentan con mesas temáticas en las que se desarrollará las siguientes ponencias: 'El Rol del Estado en la Educación', 'Desafíos de la Educación: aprendizaje crítico ante los nuevos paradigmas', 'Ética, ciencia, tecnología y medio ambiente, exigencias para un nuevo mundo', 'Nuevas metodologías para una nueva Educación' y 'Formación de los iniciados, desafíos a la masonería del siglo XXI'.

La Gran Logia de Chile recordó al muralista Fernando Daza en el Día del Patrimonio

El mural ‘La Búsqueda’ es una obra emblemática de la masonería, que pudieron conocer los visitantes en una jornada de puertas abiertas

El mural ‘La Búsqueda’, expuesto en la Gran Logia de Chile.

La Gran Logia de Chile recordó al muralista Fernando Daza en el Día del Patrimonio, celebrado el 29 de mayo. Autor de diversas obras de inspiración masónica, institución a la que perteneció durante más de 40 años, es considerado uno de los muralistas más importantes y reconocidos a nivel internacional. Creador del mural de inspiración masónica ‘La Búsqueda’ en 1973, de 200 metros cuadrados, se encuentra ubicado en la Masonería de Chile.

En el Día del Patrimonio Cultural, la Gran Logia de Chile abrió sus puertas de Marcoleta 659 en Santiago y de sus casas masónicas a lo largo de todo el país, desde Arica a Magallanes.  Los visitantes pudieron ingresar a los salones y templos del principal edificio de la masonería chilena, y visitar el citado mural de Fernando Daza, conocer el salón de los Grandes Maestros, el Museo Masónico, la Sala de las esculturas, además de un recorrido por su Templo Principal.

Su dominio del dibujo quedó demostrado en su trabajo como caricaturista, que compartió con los más grandes creadores chilenos, entre ellos Pepo y Jimmy Scott. Destacó además por su colaboración en diversas publicaciones, como la revista Topaze y el diario estadounidense The Miami Herald.

Fernando Daza posa ante una de sus obras.

Luego de radicarse en Miami, abordó en obras posteriores el tema de la guerra, recurriendo a las figuras de la mujer y del niño como símbolos de quienes reniegan de la guerra. Realizó murales con la técnica al fresco en Canadá, Estados Unidos y Venezuela.. Falleció a los 85 años, en el año 2016.

El mural ‘La Búsqueda’, que fue pintado en el muro a la entrada de la Gran Logia de Chile, es un trabajo destinado al hombre, idea que nace en la Logia Germinación 81 y creada como una composición de ritmo monumentalista dedicada al mundo de aprendices y neófitos, que al observar el lenguaje plástico percibieran el contenido masónico del mural.

La composición se inicia en la época primigenia del hombre; luego, en el vértice alto, la nueva generación arrogante y agresiva. Se ven sus necesidades que revela lo repetitivo del problema de la humanidad. La presencia de la mujer en una actitud más conservadora, la rechaza. Es la eterna madre que ve en ello solo drama y destrucción.

La parte superior está dedicada a la humanidad del hombre común. La inteligencia mira hacia arriba, como en el pasado, la mirada del hombre en búsqueda de una respuesta al misterio de su aparición

En perspectiva, el pavimento mosaico representa la unidad ideal tanto en lo político como en lo religioso, racial, social y /o filosófico, la unidad que sea base de una sociedad más justa y más digna. Su trabajo es parte de la muestra del Día del Patrimonio que presenta la Gran Logia de Chile a través de su página web www.granlogia .cl

Gastón Soublette, filósofo chileno: “Los estallidos sociales muestran que la falta de solidaridad está llegando a su fin”

Fuente: Fernanda Paúl / BBC News Mundo

Entrevistar a Gastón Soublette no es una tarea fácil. A sus 94 años, el filósofo, esteta, musicólogo y escritor chileno ha perdido el sentido del oído, por lo que prefiere no atender el teléfono. Tampoco tiene computador ni correo electrónico. Y todo lo que escribe, lo hace con una máquina de los años 80, incluidas las respuestas a esta entrevista.

Distintas imágenes del filósofo chileno.

Además, vive alejado del mundo, en una quinta en la pequeña localidad de Limache, en la región de Valparaíso, Chile. Pero Soublette no pierde la lucidez. Tampoco su increíble capacidad de analizar la sociedad actual, con una agudeza que lo ha llevado a ser reconocido como un importante referente intelectual del país sudamericano.

En esta entrevista realizada hace unas semanas con BBC Mundo, Soublette desmenuza las consecuencias del crecimiento ilimitado en el mundo, las injusticias perpetradas por las élites políticas y económicas, la falta de solidaridad y respeto por la humanidad, y las consecuencias del avance de la tecnología en la mente humana, entre otras cosas.

Además, lanza una advertencia: cuando se acabe la pandemia, afirma, la «reacción violenta de las masas ante los privilegios de los poderosos continuarán». En Chile ha habido un fuerte debate respecto al individualismo y la falta de solidaridad en la pandemia, se dice que a nadie le importa mucho lo que le pasa al de al lado.

  • ¿Cree que el coronavirus ha desnudado las fracturas de la sociedad moderna de este país?

Creo que la pandemia, al igual que una guerra, tiene el poder de extraer lo mejor y lo peor de los individuos y, esto, a modo de juicio final. Lo peor está demasiado a la vista y no se puede disimular.

La espiral de la violencia delictiva, los femicidios que se multiplican, los asesinatos de niños y niñas, y hasta las amenazas de muerte de algunos a sus vecinos solo por el hecho de haber contraído el mal del coronavirus; las fiestas clandestinas de quienes no les importa contagiarse sin pensar que ellos pueden contaminar a otros; el pillaje a todo nivel de vehículos de transporte, de centros comerciales; los asaltos hasta en las calles céntricas de la ciudad; los atentados incendiarios; los enfrentamientos entre bandas rivales de narcotraficantes con balaceras que dan muerte a muchas víctimas inocentes, en fin…

Eso por una parte, y por otra, la ocasión que este encierro les brinda a muchos de hacer un balance de sus vidas, pues todo se acelera y ya nadie tiene tiempo de parar esta máquina para revisar lo hecho y lo que está por hacer, y eso se debe a las formas de vida que ha generado un modelo de civilización cuyos únicos valores y fundamentos son económicos, tecnológicos y políticos.

El hombre interior en la mayor parte de la humanidad está muerto. Nuestra mente enteramente vertida hacia el exterior solo funciona ante el estímulo de los lugares comunes del día a día ciudadano.

Distintas imágenes del filósofo chileno.

  • ¿Qué lo llevo a esa conclusión? ¿Esto tiene que ver con la falta de solidaridad e individualismo imperante?

El hombre interior es la parte más elevada de nuestro ser consciente, por así llamarlo, el núcleo de la conciencia.

El hombre tiene el deber moral de trabajar sobre sí mismo para obtener el gobierno de su vida psíquica, desde ese ámbito profundo de su propia alma. Si se deja arrastrar por la corriente que se vierte hacia el exterior, ese centro rector de la conciencia queda subordinado al poder de los impulsos psíquicos y el hombre interior se desvanece a través de los años.

La civilización en que vivimos, que solo pide rendimiento de nosotros, es el paradigma alienante de la psique humana; hoy solo queda el hombre que proyecta su mente hacia el exterior para actuar sobre las cosas y las personas.

Por esa alineación de nuestro espíritu carecemos de un referente trascendente, con lo cual perdemos la noción del sentido.

Distintas imágenes del filósofo chileno.

  • Usted ha afirmado que Chile vive en una «sociedad muy injusta». ¿Qué cree que la condujo hasta allí?

La injusticia de la sociedad chilena es una forma más de injusticia que impera en el mundo entero. Una elite de emprendedores a nivel mundial detenta toda la riqueza del planeta y maneja el mundo desde la trastienda del poder político. Eso ocurre en todos los países con diferentes matices.

Los peores matices se dan en los países del tercer mundo. Chile entre ellos figura a la cabeza de los países en que la distribución del ingreso es la más desigual. Sumado a eso la corrupción funcionaria de muchos servidores públicos a nivel regional y comunal, quienes permiten la destrucción de nuestro patrimonio urbano y natural privilegiando ciertos proyectos inmobiliarios e industriales en desmedro del buen vivir de los ciudadanos.

La sociedad contemporánea está obligada a vivir en formas que le son impuestas por una élite de poderosos emprendedores, los cuales manejan el mundo. Esas formas de vida impuestas por ellos tienen por finalidad mantener este constructo económico y tecnológico que son los países modernos, y que les permite a ellos retener para sí mismos toda la riqueza del mundo. Esa falta absoluta de solidaridad y respeto por la humanidad no se tolerará más en el siglo XXI. Los estallidos sociales muestran que ese modelo de sociedad está llegando a su fin.

  • ¿Se puede recuperar la solidaridad?

La solidaridad entre los hombres solo es posible cuando estos tienen virtud y sabiduría. La solidaridad no se puede recuperar por medio de una campaña de promoción ni por medio de una ideología. La solidaridad puede volver al mundo solo por un cambio de paradigma cultural, fruto del trabajo sostenido de minorías disidentes que asocian a personas que tienen virtud y sabiduría para conducirse en la vida.

  • ¿Qué papel debería jugar la élite económica y política en una crisis tan fuerte como la que estamos viviendo producto de la pandemia?

La élite económica en estas circunstancias debiera concertarse para patrocinar planes de ayuda al sector más vulnerable de nuestra población. La gente pierde su trabajo, pierde su remuneración, carece de medios y, encima, los obligan a encerrarse en sus casas. Entonces no se extrañen que la espiral de la violencia delictiva haya llegado al grado de gravedad que observamos hoy. Además, todos sabemos que la pandemia ha contribuido a incrementar el capital de los más afortunados.

  • ¿Cree que las ayudas sociales han sido suficientes en Chile y en América Latina para proteger a los marginados?

Ciertamente las ayudas sociales son insuficientes en un sistema que genera desigualdades escandalosas como las que se dan en Chile. La ayuda es circunstancial, en tanto que la mayor parte de la población vive en una estrechez al límite de lo soportable, y justamente en esos medios es donde germinan las aberraciones morales y la delincuencia en gran escala.

  • Usted tiene 94 años y ha visto pasar muchas cosas frente a sus ojos. Ha dicho que la civilización industrial fracasó en su intento de alcanzar el bienestar y que la «calidad humana» de las personas ha disminuido. ¿Qué lo llevó a esa conclusión?

La civilización industrial surgió como consecuencia de la filosofía utilitaria anglosajona, la cual promovió el imperativo de la generación de riqueza como el sentido mismo de la vida. Paralelamente a eso, estaba ya ocurriendo el fenómeno de una creciente secularización de la sociedad, hasta el punto culmine en que Friedrich Nietsche proclamó ante el mundo su famoso «Dios ha muerto».

La justificación suprema de la civilización industrial es la búsqueda del bienestar, pero con el correr del tiempo la vida en los centros urbanos de volvió mecánica y extremadamente compleja, la necesidad de un creciente rendimiento obligó a los hombres a vivir en el apremio constante.

Los emprendimientos industriales movilizaron grandes masas de trabajadores los cuales fueron explotados al máximo, y el hombre medio de todas la naciones se transformó en un consumidor y usuario pasivo, delegando sus aptitudes personales en especialistas e intermediarios. En algunos aspectos se alcanzó un cierto bienestar, aunque el fenómeno del crecimiento ilimitado transformó la ciudad moderna en un infierno mecánico donde desapareció la noción misma de la felicidad.

El día a día de los ciudadanos se empobreció, desarticulando y anulando la cultura tradicional de los pueblos, con lo que se desvanecieron las nociones de «sabiduría» y «virtud», de «sentido» y trascendencia». En adelante, no hubo más sentido que el que los hombres le quieran dar a la vida. Desapareció la noción de un sentido pre existente al hombre. Esa nueva cosmovisión generó esos sistemas de pensamiento que llamamos «ideologías».

Y como las ideologías son puro pensamiento, el hombre no tuvo más mundo que el que podía resultar de su actividad pensante, en suma: un mundo enteramente pensado y, con él, también un hombre enteramente pensado. Ese mundo pensado se impuso a la estructura psíquica del hombre y al plan maestro de la naturaleza. Así, la civilización industrial anuló la integridad psíquica los hombres y provocó la desarticulación de los ecosistemas del orden natural.

  • ¿A qué se refiere cuando habla de «calidad humana»?

La calidad humana se prueba en el sentido de «comunidad» y supone lo que tradicionalmente llamamos «virtud». La virtud consiste en amar y respetar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.

La calidad humana se prueba también en el desarrollo de las facultades superiores de la persona. Pero sea lo uno o lo otro, resulta una moral subordinada a la armónica convivencia social.

  • Antes de la pandemia del coronavirus, estaban ocurriendo protestas no solo en Chile sino en varios países del mundo. ¿Cree que van a continuar cuando se acabe la covid-19?

Las protestas sociales que empezaron el año 2019 fueron suspendidas por la fuerza mayor de la pandemia. Pero terminada esta emergencia, los hechos que motivan las protestas persisten y la reacción violenta de las masas ante los privilegios de los poderosos continuarán, pues la humanidad está demostrando que no seguirá tolerando que el poder económico siga manejando el mundo en beneficio de una elite pero a costa de la mayoría, a quien le cuesta vivir en una estrechez al límite de lo soportable. Como tampoco va a seguir tolerando que los poderosos sigan destruyendo la naturaleza al punto de poner en riesgo la supervivencia de nuestra especie.

  • Usted ha estado al margen de la tecnología. ¿Por qué?

Procuro vivir lo que más pueda libre de tecnología porque la conducta humana que se somete a ella termina condicionando inconscientemente su funcionamiento mental. Es un hecho comprobado que el hombre es lo que hace, y ese condicionamiento es progresivo. Así, sin advertirlo, el hombre moderno entrega la génesis de sus pensamientos a diversos mecanismos de manera que la reiteración crea una adicción y al fin pierde su identidad como persona humana.

  • ¿Qué opinión tiene de las redes sociales y como estas han sido un vehículo a una época marcada por la pos verdad?

Las redes sociales han prestado ayuda a los disidentes del mundo transmitiendo textos, anuncios, proclamas, manifiestos, textos reflexivos, noticias importantes y convocatorias para acciones concretas. También han sido usadas para el tráfico de varios, incluido el de personas, para promover el comercio sexual y la pornografía, han sido la causa de muchos crímenes, falsas noticias, estafas, amenazas, difamaciones, robos, etc.

La rapidez de sus efectos es parte del aceleramiento que han adquirido todos los procesos de la existencia. La vida, en verdad, tiene otros ritmos a causa de la ley del crecimiento gradual, y la psique humana se adecúa mejor a ellos. No creo que el apóstol Pablo de Tarso con la ayuda de tan poderoso instrumento hubiese podido difundir la fe cristiana en el imperio romano, como lo hizo con la ayuda de eso que él llamaba Espíritu Santo.

  • ¿Qué piensa de las nuevas generaciones? ¿Tiene esperanzas en ellas?

Hace 50 años que ejerzo como académico de la Facultad de Filosofía y Estética de la Universidad Católica y en los últimos 20 años he observado un cambio muy favorable en los jóvenes. Un sentido más desarrollado de la justicia y la dignidad humana, una conciencia más clara de la igualdad esencial de todos los seres humanos, una tendencia persistente a conocer y promover los fundamentos culturales de la identidad nacional, y una autenticidad mayor para aparecer ante los demás, sin simulaciones. Creo que están más capacitados que antes para enfrentar la realidad y tienen más coraje.

La Gran Logia Mixta de Chile inicia la Escuela Docencia Masónica

El pasado 3 de mayo se dio inicio a la Escuela de Docencia Masónica online de la Gran Logia Mixta de Chile con la presencia de la S:.G:.M:. de la Orden, I:.Q:.Hna:. Margarita Carvajal Salinas, del I:.Ex:.G:.M:. Waldo López Belmar y la presidenta de Departamento de Docencia I:.Q:.Hna:. Mercedes Rosa González Hurtado, oportunidad en la cual se dio a conocer de manera oficial el programa, los alcances y resultados esperados que esta iniciativa tiene en la formación de los masones y masonas en sus distintos grados: Aprendices, Compañeros y Maestros, durante todo el año masónico 2021.

La Gran Logia Mixta de Chile otorga un gran protagonismo a la educación.

A este lanzamiento, concurrieron los QQ:.HH:. y QQ:.Hnas:. de las distintas Logias miembros, desde Lima – Perú hasta la ciudad de Traiguén en la región de la Araucanía. Un gran proyecto y desafío que posibilita, por un lado proyectar la Orden a este convulsionado siglo XXI, y generar espacios virtuales de transferencia de saberes, de reflexión y debate.

ACTIVIDADES DIVERSAS

En el marco de actividades para potenciar la educación, el 11 de mayo tuvo lugar el conversatorio online «Una Educación Masónica para el sXXI», en el que participaron como expositores el I:.Q:.H:. Iván Herrera Michel «Glosas transversales sobre la formación masónica», Canciller de la Federación Masónica de Colombia, la I:.Q:.Hna:. Lucía Rojas Bravo «La equidad de género en el derecho del Ser: diversidad e inclusión en la masonería actual» y el Q:.H:. Fabián Derby Allendes «Exigencias cognitivas en los procesos de formación masónica» ambos de la Gran Logia Mixta de Chile.

Esta iniciativa, que se enmarca dentro de las actividades preparatorias del Congreso Masónico Iberoamericano para la Educación del sXXI, tiene como objeto el intercambiar visiones y experiencias para la formación masónica ante las exigencias y desafíos que nos impone el presente siglo, las nuevas perspectivas, y las necesidades que la propia institución requiere para alcanzar para su propio crecimiento y desarrollo.

Iván Herrera, Margarita Carvajal, Tarcila Rivera y Javier Murillo participarán en el congreso masónico iberoamericano

La comisión organizadora del primer congreso masónico iberoamericano para la educación del siglo XXI, ya está dando a conocer los nombres de algunos de los ponentes que ofrecerán conferencias a partir del próximo mes de julio. Entre los nombres confirmados se encuentra los de Margarita Carvajal Salinas, Gran Maestra de la Gran Logia Mixta de Chile, que ofrecerá la conferencia ‘La educción, piedra angular de la democracia y la participación’.

Importantes conferenciantes ya han confirmado su asistencia.

El recién elegido presidente de Clipsas, Iván Herrera, también ha confirmado su asistencia, para impartir el coloquio ‘Educación, un desafío para la masonería universal del siglo XXI’.

Del mundo profano, Tarcila Rivera Zea, activista por los derechos de los pueblos, ha preparado el debate, ‘Educación intercultural, una deuda histórica’. Igualmente, Javier Murillo Torrecilla, coordinador de la cátedra Unesco, hablará sobre ‘Una educación para la Justicia social’.

Desde hace varias semanas, está abierto el registro online para la inscripción de los asistentes a este importante evento que se desarrollará los días 3 de julio y el 7 de agosto del presente año 2021.

Las jornadas tienen por objetivo contribuir, desde principios y valores masónicos, con el conocimiento, los saberes y las experiencias en materia de educación a la construcción de ciudadanos del mañana, futuros agentes de cambio para el desarrollo de una sociedad más justa, equitativa y solidaria.

Las jornadas, promovidas por la Gran Logia Mixta de Chile, contarán con mesas temáticas en las que se desarrollará las siguientes ponencias: ‘El Rol del Estado en la Educación’, ‘Desafíos de la Educación: aprendizaje crítico ante los nuevos paradigmas’, ‘Ética, ciencia, tecnología y medio ambiente, exigencias para un nuevo mundo’, ‘Nuevas metodologías para una nueva Educación’ y ‘Formación de los iniciados, desafíos a la masonería del siglo XXI’.

Los interesados en inscribirse, pueden hacerlo a través del siguiente enlace: http://granlogiamixta.cl/congreso-educacion/?fbclid=IwAR3K4vb-RAYF8ZLeubk9lWP0GEKwAm-LQ0bL_oGMFljLScDmMMF5LGwttD0

La masonería chilena combatirá el despilfarro hídrico

La masonería chilena combatirá el despilfarro hídrico

Pie de foto de imagen destacada: El Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, Sebastián Jans Pérez

La Gran Logia de Chile, mediante la Comisión de Sustentabilidad y Cambio Climático (CSCC), presentó el proyecto que medirá la huella hídrica en las casas masónicas del país y que complementa el estudio realizado durante el 2020 que midió la huella de carbono.

Con acciones concretas que marcan una ruta de sustentabilidad a partir del ejemplo, es lo que se ha propuesto la comisión encargada de generar conciencia sobre el cuidado del medio ambiente utilizando diversas herramientas para generar los cambios que deben hacerse.

El lanzamiento de la huella Hídrica se realizó con una importante presencia de miembros de la institución que manifiesta el compromiso de la Gran Logia de Chile con los cambios necesarios para avanzar hacia un desarrollo sustentable de nuestros recursos naturales.

El Gran Maestro, Sebastián Jans Pérez, recordó que “el camino que comenzamos en 2019 con las 100 conferencias ciudadanas para la COP25, que adquirió valor internacional en Madrid por el cambio de última hora de la sede, se proyectó al año 2020 con la medición de la huella de carbono de la masonería nacional y se proyectó nuevamente fuera de nuestras fronteras a través de la Semana del Clima, en que firmamos una declaración en que expresamos nuestra voluntad de trabajo junto a las Grandes Potencias de la Confederación Masónica Interamericana”.

Jans Pérez agregó que “Argentina se ha sumado a los trabajos, también acompañados por nuestra CSCC ya comienza otro proyecto de gran envergadura como es la medición de la huella hídrica, y esperamos que esa ruta continúe multiplicándose”.

El objetivo del proyecto es cuantificar la huella hídrica en las casa masónicas del país y generar un diagnóstico para generar e implementar medidas de uso racional e inteligente del recurso agua.

La Comisión de Sustentabilidad y Cambio Climático, mandatada por el Gran Maestro, Sebastián Jans Pérez, se creó para dar atención a las problemáticas ambientales y de sostenibilidad, además del desarrollo de la Política Ambiental de la Gran Logia de Chile.

La cumbre masónica de Chile aborda el reto de la educación

La cumbre masónica de Chile aborda el reto de la educación

Pie de foto de imagen destacada: La educación es fundamental para mejorar la sociedad.

Con el trabajo «Masonería del mañana», el pasado sábado 17 de abril se realizó de manera exitosa la V Cumbre de la Masonería chilena, organizada por la Gran Logia Mixta de Chile.

A esta reunión, concurrieron cerca de 300 representantes de las distintas instituciones que componen la Unión Masónica de Chile (UMAC). Entre otras, acudieron la Gran Logia Femenina de Chile (GLFCH), el Gran Oriente Latinoamericano (GOLA), el Gran Oriente de Chile (GOCH), y la Gran Logia Mixta de Chile, siendo esta última, a quién le correspondió la responsabilidad de la organizar y presidir a través de su Serenísima Gran Maestra, Margarita Carvajal Salinas.

Dada la trascendencia de esta Cumbre Masónica, se encontraron presentes además, diversas autoridades masónicas del Uruguay, Ecuador, México, Colombia, Estados Unidos, e invitados especiales del Perú, Bélgica, Suecia, quienes se unieron al debate y a la reflexión sobre la responsabilidad que debe asumir la Franc-masonería del siglo XXI en el contexto de la grave y dramática situación por la que atraviesa el país y el mundo, tal como fue señalado en uno de los pasajes de este encuentro.

“Con la crisis sanitaria llegaron importantes y bruscos cambios en las relaciones sociales, familiares y laborales, en la educación, salud y la economía”, como la caída de paradigmas y dogmas, ya que “nuestro mundo está viviendo una vertiginosa época de cambios, en la cual cada sistema, teoría o herramienta instaurada, por más exitosa que parezca, está sujeta a una pronta caducidad. Nada dura y todo parece derribarse rápido luego de alcanzar su cénit”, indicaron los portavoces de las ponencias.

En este marco, este encuentro alcanzó consenso en la necesidad, de entre otros, el fortalecer todas aquellas acciones que se encuentren orientadas a promover una educación basada en los principios y valores masónicos, de la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad, teniendo como orientación el bien común y el buen vivir.

Pasa al Oriente Eterno Óscar Castro, actor y Caballero de la Legión de Honor de Francia

Pasa al Oriente Eterno Óscar Castro, actor y Caballero de la Legión de Honor de Francia

Pie de foto de imagen destacada: Castro (segundo dcha.) recibe la Legión de Honor de manos de la ministra de Francia.

La Gran Logia de Chile expresa sus condolencias a través de un tweet

El actor franco-chileno y Caballero de la Legión de Honor de la República Francesa, Óscar Castro, pasó el domingo 25 de abril al Oriente Eterno, según informó la Gran Logia de Chile a través de un tweet en el que expresa sus condolencias con las siguientes palabras: “Que el recuerdo de su gran obra humanista, su generosidad y su arte permanezca por siempre entre nosotros”. Considerado una leyenda del teatro chileno, fue fundador del mítico teatro Aleph.

Hace algo más de dos años, fue galardonado por sus 50 años dedicado al trabajo teatral en Francia y el mundo con el nombramiento de Caballero de la Legión de Honor. El reconocimiento contó con la asistencia de la ministra de las Culturas, las Artes y el Patrimonio, Consuelo Valdés, por su destacada carrera artística de 50 años dedicado al trabajo teatral en Francia y el mundo.

Castro junto al Gran Maestro de la Gran Logia de Chile.

El embajador de Francia en Chile, Roland Dubertrand y el diputado honorario Jean-Claude Lefort, entregaron en la residencia diplomática las insignias de Caballero en la Orden de la Legión de Honor a Oscar Castro, dramaturgo franco-chileno y director del Théâtre Aleph Teatro, por su trayectoria a favor de la difusión del teatro en Francia y Chile.

La Ministra Valdés señaló que Óscar Castro “es una figura muy destacada del teatro chileno y un embajador de la cultura nacional en el extranjero”. Dentro de sus actividades en Chile, Óscar Castro se reunió, junto al diputado honorario Jean-Claude Lefort, con el Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, Sebastián Jans Pérez, en una distendida cita cordial y fraterna.

La autoridad masónica indicó que “Óscar Castro es un gran valor para el teatro chileno, no solo por su larga trayectoria, sino por su importancia en la fundación de toda una escuela teatral como lo es el Teatro Aleph, del cual fui un espectador en mi adolescencia. Su aporte al teatro nacional es un orgullo para el arte nacional”.

El congreso masónico para la educación abre el plazo de inscripción

El congreso masónico para la educación abre el plazo de inscripción

Pie de foto de imagen destacada: Cartel anunciador del congreso masónico.

La comisión organizadora del primer congreso masónico iberoamericano para la educación del siglo XXI, ha abierto el registro online para la inscripción de los asistentes a este importante evento que se desarrollará entre los días 3 de julio y 7 de agosto del presente año 2021.

Pie de foto de imagen destacada: Cartel anunciador del congreso masónico.

La comisión organizadora del primer congreso masónico iberoamericano para la educación del siglo XXI, ha abierto el registro online para la inscripción de los asistentes a este importante evento que se desarrollará entre los días 3 de julio y 7 de agosto del presente año 2021.

Según explica la organización, “las jornadas tienen por objetivo contribuir, desde principios y valores masónicos, con el conocimiento, los saberes y las experiencias en materia de educación a la construcción de ciudadanos del mañana, futuros agentes de cambio para el desarrollo de una sociedad más justa, equitativa y solidaria”.

Las jornadas, promovidas por la Gran Logia Mixta de Chile, contarán con mesas temáticas en las que se desarrollará las siguientes ponencias: ‘El Rol del Estado en la Educación’, ‘Desafíos de la Educación: aprendizaje crítico ante los nuevos paradigmas’, ‘Ética, ciencia, tecnología y medio ambiente, exigencias para un nuevo mundo’, ‘Nuevas metodologías para una nueva Educación’ y ‘Formación de los iniciados, desafíos a la masonería del siglo XXI’.

Los interesados en inscribirse, pueden hacerlo a través del siguiente enlace: http://granlogiamixta.cl/congreso-educacion/?fbclid=IwAR3K4vb-RAYF8ZLeubk9lWP0GEKwAm-LQ0bL_oGMFljLScDmMMF5LGwttD0

Las logias chilenas se convierten en centros de vacunación contra el COVID-19

Las logias chilenas se convierten en centros de vacunación contra el COVID-19

Pie de foto de imagen destacada: Grupo de vacunas contra el COVID-19

Tres casas masónicas del país están prestando ayuda a los servicios de salud de sus comunas

Con el fin de ayudar a la descongestión de los servicios de salud y de contribuir al plan de vacunación contra el Covid-19, la Gran Logia de Chile ha enviado una misiva en la que solicita a todas las logias del país ponerse a disposición de los órganos sanitarios correspondientes. La noticia ha sido dada a conocer a través de un comunicado de prensa.

El mensaje hace un llamado a “tener un espíritu fraterno en momentos claves ante la situación que nos encontramos viviendo. El carácter colectivo de una estrategia de vacunación, para que tenga éxito, exige una máxima responsabilidad que corresponde a toda la cooperación ciudadana”.

Interior de una logia de Chile ofreciendo servicios de vacunación.

Fue así que, entendiendo las necesidades y adoptando una posición activa y comprometida, muchas casas masónicas pusieron sus instalaciones a disposición de la autoridad sanitaria respectiva para los fines que esta estimara pertinentes, pero con el foco en la vacunación.

Villa Alemana

Cientos de personas ya se han vacunado en la casa masónica de la Logia “Luís A. Navarrete y López” Nº 124 de Villa Alemana, generando un descongestionamiento importante en los Centros de atención de la municipalidad y ayudando a evitar grandes concentraciones de personas.

El presidente la Logia, Oscar Araya Lavalle, expresó que “de acuerdo con lo sugerido por el Gran Maestro, Sebastián Jans Pérez, en el sentido de facilitar las casas masónicas para vacunación que requiere la Autoridad Sanitaria, nuestra Logia “Luis Alberto Navarrete y López” N’ 124 de Villa Alemana, accedió  de inmediato a la solicitud indicada”.

Oscar Araya, también indicó que el CESFAM de la comuna se instaló en la Logia el 1 de marzo, comenzando de inmediato con la vacunación de las personas que, según calendario, les correspondía.

El Gran Delegado Jurisdiccional del Gran Maestro, José Martínez Vallejos, comentó que “nuestra Orden como Institución  y tomando como un deber solidario y fraterno de acuerdo a nuestros altos principios,  la Logia “Luis A. Navarrete y López”N° 124 de Villa Alemana, tomó contacto con la Corporación Municipal y puso a disposición sus instalaciones en Av. Valparaíso 1758, con todas las medidas sanitarias vigentes,  transformándose en un centro de vacunación, que va en beneficio de la comunidad”.

Valdivia

“Siguiendo lo solicitado por nuestro Gran Maestro, se le facilitaron las dependencias del Club Cultural de Valdivia, sede de la  masonería valdiviana, a la Seremi de Salud, entendiendo este como un aporte de la masonería a la importante labor de vacunar, en el más corto plazo, a la mayor cantidad de personas posibles” dijo el Gran Delegado Jurisdiccional, Miguel Ramírez Carvajal.

Desde el martes 9 de febrero la Secretaría Regional Ministerial de Salud de Los Ríos habilitó el Club Cultural de Valdivia, ubicado en Pérez Rosales N°777, un punto de vacunación para recibir a todas aquellas personas que desarrollen funciones críticas en la Administración del Estado, esenciales para la atención directa a la ciudadanía, personal de Fuerzas de Orden y Seguridad y Fuerzas Armadas desplegadas en el plan de acción por coronavirus.

Este punto de inoculación se suma a los vacunatorios de los distintos Cesfam municipales y de la Red Asistencial del Servicio de Salud, así como también, los vacunatorios en convenio de Clínica Alemana, Surmédica y Red Salud, donde quienes acudan a solicitar la vacuna Coronavac deberán presentar su credencial y carnet de identidad.

 San Antonio

En la ciudad puerto de San Antonio, en tanto, La Logia “Pitágoras” Nº 49, advirtiendo las necesidades del Hospital de la Ciudad, puso a disposición sus instalaciones, en pleno peak de la pandemia en el año 2020.

Desde el 1 de agosto del pasado año, funciona en sus dependencias, el servicio de ambulancias SAMU, las 24 horas, por lo tanto, en ese lugar se habilitaron dormitorios del equipo de salud. Todo esto, está emplazado en el primer piso del edificio.

El presidente de la Logia, Milton Egaña Darricarrere, manifestó que “Es indudable que nuestro esfuerzo como logia, se suma y forma parte, del llamado del Gran Maestro. Esto nos muestra como una institución consecuente con los valores que propugna. Además, es una oportunidad para que la sociedad a la que entregamos muchos de nuestros esfuerzos, como fruto de nuestro propio perfeccionamiento, tangibilice nuestros valores y acción bienhechora”.

Milton Egaña, además, explicó la relación con el hospital del puerto comentando que el hospital de San Antonio en este momento y desde el año pasado, además de encontrarse muy saturado por la sobredemanda asistencial como consecuencia de la pandemia por coronavirus COVID-SARS 2 se encuentra en plena ejecución de la construcción del nuevo hospital, que se encuentra inmediatamente al lado. Esto ha determinado que los espacios físicos del hospital se encuentren muy restringidos. De hecho, esto facilitó que en el transcurso del primer semestre del año pasado la aparición de varios brotes de COVID-19 al interior del hospital, qué en algunos casos afectó a varios miembros de un mismo equipo, con el evidente menoscabo que eso significa para el servicio asistencial.

Todo lo anterior, se realizó A través de la figura de la corporación Dr. Luis Reuss que conversó con la dirección del hospital decidiendo entregarle un comodato al hospital para el uso de los espacios.

De esta forma, la masonería nacional pone de manifiesto el compromiso de sus miembros para superar, con acción, fraternidad y solidaridad, los tiempos difíciles que vive el país y el mundo.

Chile

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Los masones han tenido una relevante actuación en la historia de Chile como promotores de la independencia, como constructores de las bases del sistema republicano y promotores del desarrollo político y socioeconómico del país hasta hoy. Varios presidentes de la República han pertenecido a la masonería.

Las obras masónicas han sido incontables, todas de amplia proyección social y con trascendencia en los ámbitos relevantes de la vida nacional: instituciones como la Cruz Roja, el Cuerpo de Bomberos, la formación de los Boy-Scouts (recuperada con la Asociación Nacional de Boy Scouts creada en 1982), Movimiento Juvenil Manque (1983), la Liga de Estudiantes Pobres; la promulgación de leyes como la Ley de Cementerios Laicos, de Jubilación, de Libertad de Cultos, del Seguro Obrero, del Voto Femenino, de Matrimonio Civil, la de Registro Civil y la dictación en el año 1920, de la Ley de Instrucción Primaria Obligatoria.1?

Pero uno de los campos de trabajo predilectos de la masonería ha sido la educación. Masones fueron los fundadores de las principales instituciones educacionales y culturales de Chile. Actualmente agrupaciones de masones mantienen unos veinte colegios de educación básica y media, además de influir en la fundación o fundar directamente instituciones de educación superior, como la Universidad de Chile, la Universidad de Concepción 2?y la Universidad La República. Lo mismo que los Colegios Las Américas, La Fontaine y la red de Colegios Concepción dependiente de la Corporación Educacional Masónica de Concepción (COEMCO, al alero de la Gran Logia de Chile).

En 2007 agrupaba 207 logias y 15 triángulos (futuras logias).3?

A la Gran Logia están asociadas el Instituto Laico de Estudios Contemporáneos (ILEC), la revista Occidente,la Corporación Educacional Masónica de Concepción y el Colegio La Fontaine en Ñuñoa.
Historia

Para constituir una Gran Logia como poder masónico autónomo, la tradición y reglamentos usualmente compartidos en diversas naciones exigen que deban existir, a lo menos, tres logias formalmente constituidas en el territorio.

Para el año 1862 ya existían cuatro logias exclusivamente nacionales funcionando en idioma castellano en el país, a saber: Unión Fraternal, dirigida por Manuel de Lima en Valparaíso; Aurora de Chile, dirigida por Enrique Pastor en Concepción; Orden y Libertad, dirigida por Guillermo Gotschalk en Copiapó; y Progreso, dirigida por Blas Cuevas en Valparaíso. Sobre esta base, ya era posible concretar el plan. Luego de múltiples gestiones y tentativas, tanto a nivel nacional como en el exterior, por fin se pudo concordar el día 29 de abril de 1862, en una asamblea integrada por las logias de Valparaíso, Copiapó y Concepción, la formación de la Gran Logia de Chile.El día 24 de mayo se efectúa la elección de la primera oficialidad de esta Gran Logia de Chile, cuyo detalle es el siguiente: “Venerable Gran Maestro: Juan de Dios Arlegui Gorbea Gran Diputado: Melitón Caso Primer Gran Vigilante: Fco. Javier Villanueva Segundo Gran Vigilante: Manuel De Lima Gran Secretario: A. M. Medina Gran Orador: M. C. de Sarratea Gran Tesorero: Pedro Gudde”. El día 24 de mayo de 1862 se instala solemnemente al primer Gran Maestro.

Distinción que recayó en el ciudadano Juan de Dios Arlegui Gorbea, quien provenía de una familia tradicional y católica que contaba en el clero con un tío obispo, José Santiago Rodríguez Zorrilla, y un tío abuelo canónigo, Juan de Dios Arlegui Rodríguez. La influencia católica también la había recibido por parte de sus preceptores. Pasó algunos años estudiando teología en el Seminario Conciliar, donde recibió lecciones del prelado don José Hipólito Salas y Toro, del teólogo don Justo Donoso Vivanco, además del presbítero argentino Manuel Castro y Barros. No obstante esta poderosa influencia religiosa, Juan de Dios Arlegui, sin enemistarse con sus familiares y maestros, supo descubrir su destino que lo llevaría a liderar un movimiento intelectual de inspiración racionalista, muy progresista para su época.

Luego del seminario Conciliar pasó a estudiar en el Instituto Nacional, bajo el rectorado de don Antonio Varas De la Barra, donde recibió lecciones del sociólogo, político y educador José Victorino Lastarria Santander.

Titulado de abogado el 7 de noviembre de 1848, Juan de Dios Arlegui Gorbea se instaló en Valparaíso para ejercer su profesión, conquistando ahí la honrosa reputación de Jurisconsulto. Fue además diputado y senador, representando siempre la corriente de avanzada y colaborando en varios proyectos de positivo beneficio nacional. Durante una década dirigió los destinos de la Gran Logia, periodo en el cual se fundaron en Santiago las logias Justicia y Libertad Nº 5, Deber y Constancia Nº 7 y Verdad Nº 10.

A estos nuevos talleres fueron ingresando destacadas personalidades de la época tales como: Eduardo De la Barra, Guillermo y Manuel Antonio Matta Goyenechea, Miguel Santamaría, Juan Agustín Palazuelos Ramírez, Pedro León Gallo Goyenechea, Juan Nepomuceno Espejo Bravo, Diego Barros Arana, Ramón Allende Padín, Alejo Palma Guzmán, Francisco Gandarillas Luco, José Francisco Vergara Echevers, Enrique Mac-Iver Rodríguez, Germán Tenderini y Vacca, Aníbal Pinto Garmendia, Andrés y Jacinto Chacón, Juan Williams Rebolledo, Justo y Juan Domingo Arteaga Alenparte, Marcial Gatica, José Tomás Urmeneta, Juan Enrique Lagarrigue,Manuel Carrera Pinto, Emilio Orrego Luco, Francisco Santa Cruz y tantos otros no menos inquietos de las más variadas edades y profesiones.

Fue interesante en aquella época la prolongación de las logias masónicas al campo de la política, a través de la inauguración de agrupaciones denominadas Clubes de la Reforma, que funcionaron en Santiago y otras provincias del país desde el año 1868 hasta 1871.
Casa Masónica Viña del Mar

Estos clubes eran verdaderos cenáculos en los cuales se debatía la mayoría de las transformaciones ideológicas, sociales y educacionales que la sociedad estaba necesitando y muchas de las cuales ingresaron en la reforma constitucional del gobierno de Federico Errázuriz Zañartu.Otros de estos planteamientos fueron consagrados en el texto de la Carta Fundamental de 1925.

Después de la creación de la logia Verdad en 1872 –la décima dependiente de la Gran Logia de Chile–, se fueron fundando por todo el territorio nacional una importante cantidad de talleres masónicos, a los cuales ingresaron influyentes personalidades del ámbito social, empresarial y educacional de cada ciudad.

En 1862 la Gran Logia de Chile fue reconocida por la Gran Logia de Massachusetts, es decir, el mismo año de su fundación, y al año siguiente obtendría el reconocimiento por parte de la Gran Logia del distrito de Columbia.

En 1864, cuando los problemas causados por Napoleón III en la masonería francesa ya se habían superado, se obtuvo el reconocimiento oficial por parte de la Gran Logia Central de Francia. En 1862 se promulga la primera Constitución con el nombre de Estatutos de la Orden Masónica en Chile.

Hacia el año 1912, por acuerdo de la Asamblea de la Gran Logia de Chile, se funden la Constitución y los estatutos generales para dar origen a la Constitución Masónica definitiva,la cual ha experimentado reformas en los años: 1921, 1930, 1938, 1955, 1971, 1978 y 1984.

En un comienzo, la Gran Logia de Chile regía tanto la masonería simbólica como la filosófica. A finales del siglo XIX, Eduardo De la Barra estableció, mediante cartas patentes concedidas en Argentina, un Supremo Consejo del grado 33 para administrar los grados filosóficos, mientras que la Gran Logia ejercía la jurisdicción en los talleres simbólicos.

La sede de la Gran Logia de Chile estuvo en Valparaíso desde su fundación hasta 1906,cuando se produjo el devastador terremoto que averió muy severamente la casa masónica, tras lo cual se trasladó a Santiago. En la capital se instaló en pleno centro, en la desaparecida galería San Carlos, donde trabajaron logias como: Deber y Constancia Nº 7, Aurora de Italia Nº 24, Verdad Nº 10, Franklin Nº 27 y la porteña Unión Fraternal Nº 1, que por esos años se estaba trasladando.